Katkelma: Sextus Julius Africanus aikakirjat - Säilyneet katkelmat
Sextus Julius Africanus eli noin 160-240 jKr. Rooman kreikkalainen historijoitsija, joista hänen tunnetuin teos on viisiosainen Chronographiai aikakirja, jota monet historoitsijat ovat lainanneet, ei ole säilynyt kokonaisena ja siitä on vain katkelmia saatavilla.
F15 - Egyptiläisten ja Chaldealaisten kirjailtu ajanlasku
Africanus, koskien egyptiläisten ja chaldealaisten myyttisestä kronologiasta:
Egyptiläiset ovat siis, luodakseen jonkinlaisen vaikutelman, ovat esittäneet mielettömiä kronologisia aikajaksoja ja kymmeniätuhansia vuosia jonkinlaisen järjestelmän mukaisesti, joka perustuu heidän tekemiinsä tähtitieteellisiin laskelmiin; joista jotkut, jotka ovat tunnettuja tarkkuudesta näissä asioissa, tiivistävät sanomalla, että ne ovat tosiasissa kuuvuosia. Mutta he eivät ole vähemmän taipuvaisia myyttisyyteen kuin muutkaan, he onnistuvat sovittamaan nämä vuodet yhteen niiden kahdeksan- ja yhdeksäntuhannen vuoden kanssa, jotka Platonin teoksessa mainitut egyptiläiset papit luetteloivat väärin Solonille.
Ja lisäksi muutama muu sana:
Miksi edes puhua phoenicialaisten 30 000 vuodesta tai chaldeanlaisista ja heidän 480 000 vuodesta. Vaikka juutalaiset ovatkin peräisin chaldeanlaisista, jotka ovat Abrahamin jälkeläisiä, he ovat Mooseksen hengen kautta saaneet vaatimattoman ja maltillisen opetuksen sekä totuuden. Ja jäljellä olevista heprealaisista historioista he ovat välittäneet 5500 vuoden ajanjakson, joka ulottuu keisarien hallituskaudella ilmoitettuun pelastuksen Sanan saapumiseen asti.
F24b - Pakana jumalista
Seemin sukukunnasta nousi mies, joka kuului jättien sukuun. Hänen isänsä antoi hänelle nimen Kronos, samannimisen planeetan mukaan. Hän oli ensimmäinen assyrialaisten hallitsija. Hänellä oli vaimo Semiramis, jota kutsuttiin myös nimellä Rhea. He saivat pojan jonka nimi oli Zeus, joka tunnettiin myös nimellä Picus ja otti puolisokseen oman sisarensa Heran. Kronoksella oli myös kaksi muuta poikaa: Afer, jonka mukaan Afri on nimetty ja Ninus. Astynomen1 kanssa Afer sai tyttären Afrodite.
Kun Zeus pakotti Kronoksen pois valtakunnastaan, hän muutti länteen ja otti haltuunsa italian. Myöhemmin Zeus vetäytyi assyrialaisten luota ja tuli isänsä luo ja hän antoi hänen tulla italian kuninkaaksi. Hallittuaan useita vuosia Zeus kuoli ja haudattiin kreetalle2.
Ninuksen jälkeen assyrialaisten kuningas oli Thuras. Hänet tunnettiin myös nimellä Ares, koska hän oli erittäin sotaisa. Assyrialaiset nimesivät hänet uudelleen jumalaksi nimellä Baal tai Bel ja pystytettyään hänelle muistomerkin he palvoivat häntä.
Zeuksen kuoleman jälkeen kuninkaaksi tuli hänen poikansa Faunus, joka nimettiin uudelleen Hermekseksi. Hän oli erittäin oppinut ja matemaatikko, hän myös toi taidon eritellä kulta eri metalleista3.
Afrodite, jonka sanottiin olevan älykäs ja sivistynyt, oli naimisissa Adoniksen, Cinyraksen pojan kanssa. Joka oli filosofi ja heidän kerrotaan eläneen yhdessä kuolemaansa asti harjoittaen filosofiaa.
F34 Exodus ja Ogygusin yhtenäisyys
Olympiakilpailujen aikaan asti kreikkalaiset eivät ole kirjanneet historiaansa tarkasti, vaan kaikki heidän kertomukset ennen sitä aikaa ovat sekavia eivätkä millään tavalla yhdenmukaisia keskenään. Olympialaiset on kuitenkin kirjattu tarkasti monien toimesta, koska kreikkalaiset pitivät niistä kirjaa, jota ei jaettu pitkiin ajanjaksoihin, vaan neljän vuoden välein. Tästä syystä käsittelen lyhyesti valikoimani merkittävimmistä legendaarisista kertomuksista ensimmäiseen olympialaisiin asti. Mutta sen jälkeen kertyneet kertomukset, jos niistä on mainittavia, aion yhdistää ajallisesti toisiinsa, heprealaiset ja kreikkalaiset, tutkiakseni huolellisesti heprealaisten asioita ja käsitelläkseni vain kreikkalaisten asioita. Ja sovitan ne yhteen seuraavalla tavalla: Otan yhden tapahtuman heprealaisten historiasta, joka on samanaikainen kreikkalaisten kirjaaman tapahtuman kanssa ja perustuen siihen, joko vähentämällä tai lisäämällä siihen, osoitan, mikä merkittävä henkilö – kreikkalainen, persialainen tai kuka tahansa – oli samanaikainen heprealaisten tapahtuman kanssa. Ja tällä tavavoin saatan saavuttaa tavoitteeni.
Niin heprealaisten uudelleensijoittaminen, kun Babylonian kuningas Nebuchadnezzar vangitsi heidät, on erittäin merkittävä tapahtuma, joka kesti 70 vuotta Jeremian profetian mukaisesti. Nebuchadnezzar mainitaan itse asiassa babylonialaisen Berossuksen teoksessa. 70 vuoden vankeuden jälkeen Cyrus tuli persialaisten kuninkaaksi vuonna, jolloin järjestettiin 55. olympialaiset, kuten voidaan lukea Diodoruksen Bibliothecae-teoksesta, kuten myös Thalluksen ja Castorin historiateoksista sekä Polybiuksen ja Phlegonin teoksista ja muista teoksista, joissa on tutkittu olympialaisia. Kaikissa näissä lähteissä on yhdenmukainen aikajakso.
Sitten Cyrus, hallituskautensa ensimmäisenä vuonna, joka oli 55. olympiadin ensimmäinen vuosi, toteutti ensimmäisen osittaisen kansan vapauttamisen Zorobabelin välityksellä, jonka aikalainen oli Jeshua, Jozadakin poika, 70 vuoden päättymisen jälkeen, kuten on kirjattu heprealaisten kirjoista Esran kirjassa. Siksi Cyrusin hallituskauden ja vankeuden päättymisen historialliset kertomukset ovat yhteneväiset. Ja olympialaisiin perustuvat tapahtumat ovat siten yhdenmukaiset nykypäivään asti. Seuraamalla niitä voimme sovittaa myös muut historiat toisiinsa samanlaisen periaatteen mukaisesti.
Nyt Attican ajanlaskujärjestelmä laskee aikaisempien tapahtumien päivämäärät suunnilleen seuraavalla tavalla: Ogygus, jota he pitivät alkuperäiskansana ja jonka aikana Atticassa tapahtui ensimmäinen suuri tulva, kun Phoroneus oli Argosin kuningas, Acusilaoksen historiallisten kirjoitusten mukaan, ensimmäiseen olympiadiin asti, josta lähtien kreikkalaiset uskoivat kronologiansa olevan tarkka, joka on yhteensä 1020 vuotta. Tämä luku on myös yhdenmukainen aiemmin esitetyn kanssa, mikä osoitetaan seuraavaksi. Sillä Ateenan historian kirjoittajat, sekä Hellanicus että Philochorus, Atthides-teoksen kirjoittajat; Syyrian historian kirjoittajat, Castor ja Thallus; maailmanhistorian kirjoittajat, Bibliothecae-teoksen kirjoittaja Diodoros ja Alexander Polyhistor; sekä jotkut omat kirjoittajamme ovat kirjanneet tämän kronologian tarkemmin kuin kaikki atticalaiset historioitsijat. Jos siis 1020 vuoden aikana tulee esiin jotain huomionarvoista historiallista kertomusta, se valitaan sen arvon perusteella.
[osa katkelmasta puuttuu]
Siksi väitämme tämän teoksen perusteella, että Ogygus, joka pelastui monien kuollessa ja antoi nimensä ensimmäiselle vedenpaisumukselle, eli Mooseksen johdolla Egyptistä paenneiden kansan aikana. Laskelmani menetelmä on seuraava: Ogygusista edellä mainittuun ensimmäiseen olympiadiin on 1020 vuotta. Ensimmäisestä olympiadista 55. olympiadin ensimmäiseen vuoteen (eli Cyruksen hallituskauden ensimmäiseen vuoteen, joka oli vankeuden päättymisvuosi) on 215 vuotta. Näin ollen Ogygusista Cyrukseen on 1235 vuotta. Jos lasket 1235 vuotta vankeuden päättymisestä taaksepäin, huomaat, että kronologinen aikaväli Israelin Egyptistä Mooseksen johdolla tapahtuneen pakemisen ensimmäiseen vuoteen asti vastaa aikaväliä 55. olympiadista Eleusiksen perustajaan Ogygukseen asti; siksi se on varsin merkittävä lähtökohta Attican ajanmääritykselle.
Assyrian kirjoituksissa on muutamia kertomuksia, jotka ovat vieläkin vanhempia kuin tämä. Kolmesataa vuotta aiemmin, ei siis paljon ennen Ogygusta, Ninus oli ensimmäinen, joka hallitsi koko Aasiaa, Intiaa lukuun ottamatta. Hänen seuraajansa oli kuuluisa Semiramis, joka moniin paikkoihin rakennutti maavalleja, väitetysti tulvien vuoksi. Todellisuudessa nämä vallit olivat kuitenkin hänen rakastajiensa hautoja, jotka oli haudattu elävältä, kuten Ctesias kertoo historia teoksessaan. Kreikkalaiset eivät siis ole tallentaneet historiaan mitään muistamisen arvoista Ogyguksen edeltäjistä, lukuun ottamatta hänen aikalaisensa Phoroneusta ja tämän isää Inachusta, joka oli Argosin ensimmäinen kuningas, kuten Acusilaus on kirjoittanut historiassaan. Hänen tyttärensä oli Ιο, jonka nimen he muuttivat Isikseksi ja jota he palvovat.
Nämä olivat ennen Ogygusin aikaisia tapahtumia. Hänen aikanaan Mooses lähti Egyptistä. Ei ole mitään syytä epäillä, että tämä tapahtui juuri tuolloin, jonkä voimme osoittaa seuraavalla tavalla: Mooseksen pako Egyptistä aina Cyrukseen, joka oli kuningas vankeuden jälkeen, siinä on 1235 vuotta.
Mooseksen myöhemmät vuodet joita oli 40.
Joosua, joka tuli hänen jälkeensä johtajaksi: 25 vuotta.
Joosuan jälkeen tulleet vanhimmat: 30 vuotta.
Tuomarit ja se, mikä sisältyy Tuomarien kirjaan: 490 vuotta.
Papit Eli ja Samuel: 90 vuotta.
Seuraavaksi tulleet heprealaisten kuninkaat: 490 vuotta.
Ja vankeuden osalta: 70 vuotta, joista viimeinen vuosi oli, kuten olemme jo aiemmin maininneet, Cyruksen hallituskauden ensimmäinen vuosi. Mooseksesta ensimmäiseen olympiadiin on 1020 vuotta, jos ja kuten on, 55. olympiadin ensimmäiseen vuoteen on 1235 vuotta: Ja kreikkalaisten historian ajanlaskelma täsmäsi. Ogyguksen jälkeen, tulvan aiheuttaman suuren tuhon vuoksi, nykyisin Atticana tunnettu alue pysyi ilman kuningasta 189 vuotta, Cecropsin aikaan asti. Sillä Ogyguksen seuraajaa Actaeusta tai muita kuvitteellisia nimiä ei ole koskaan ollut, kuten Philochorus väittää.
[osa katkelmasta puuttuu]
Ogygusista Cyrusiin on siis 1235 vuotta, mikä on sama aika kuin Mooseksesta samaan aikaan. Jotkut kreikkalaisetkin mainitsevat historiateoksissaan, että Mooses eli suunnilleen samaan aikaan. Esimerkiksi Polemon toteaa Hellenicae-teoksensa ensimmäisessä kirjassa: ”Phoroneuksen pojan Apiksen aikana osa Egyptin armeijasta karkotettiin Egyptistä ja he asettuivat asumaan Syyrian osaan, jota kutsutaan Palestiinaksi, joka ei ole kaukana Arabiasta” (nämä ovat selvästi niitä, jotka lähtivät Mooseksen mukana). Ja Posidoniusin poika Apion, kaikkein huolellisin kieliopin tutkija, toteaa kirjassaan Adversus Judaeos ja Historiae-teoksen neljännessä kirjassa, että Argosin kuninkaan Inakhosin hallituskaudella, kun Amosis oli egyptiläisten kuningas, juutalaiset kapinoivat Mooseksen johdolla. Myös Herodotos mainitsee tämän kapinan ja Amosiksen toisessa kirjassaan ja tietyllä tavalla myös juutalaiset itse, lukemalla heidät ympärileikkauksen harjoittajien joukkoon ja kutsumalla heitä Palestiinan assyrialaisiksi, ehkä Abrahamin vuoksi. Ja Ptolemy Mendesiläinen, joka kirjasi egyptiläisten historian alusta lähtien, on samaa mieltä heidän kaikkien kanssa, joten päivämäärien eroavaisuudet eivät edes ansaitse enempää perustelua.
On kuitenkin huomattava, että jos kreikkalaiset ovat ikinä tallentaneet jonkin merkittävän tarinan sen muinaisuuden vuoksi, se on tapahtunut Mooseksen jälkeen: tulvat ja tulipalot, Prometheus, Ιο, Europe, Sparti, Koren ryöstö, mysteerit, lakien säätäminen, Dionysuksen ja Perseuksen urotyöt, Heraclen työt, Argonautit, Centaurit, Minotaur, Troyan tarina, Heraclidaen paluu, Ionian asuttaminen ja olympialaiset. Siksi minusta tuntui hyvältä esittää edellä mainittu Attican kuningaskunnan kronologia, kun aikomuksena on esittää kreikkalaiset ja heprealaiset kertomukset rinnakkain. Näin kuka tahansa, joka haluaa ottaa lähtökohdaksen, voi laskea vuosien lukumäärän samalla tavalla kuin minä.
Niinpä Mooseksen ja Ogyguksen ajalta ensimmäisen olympiadin alkuun ulottuvan 1020 vuoden ensimmäisenä vuonna tapahtui pääsiäinen ja heprealaisten lähtö Egyptistä. Mutta Atticassa tapahtui Ogyguksen aikana tulva ja hyvällä syyllä. Sillä kun egyptiläiset olivat Jumalan vihan kohteena raekuurojen ja myrskyjen muodossa, niin oli sopivaa, että tietyt osat maata kärsivät heidän kanssaan. Oli nimittäin sopivaa, että ateenalaiset kokivat samat asiat kuin egyptiläiset, koska heitä pidetään egyptiläisten siirtolaisina, kuten muun muassa Theopompus toteaa teoksessaan Tricaranus. Mutta väliaika on jätetty huomiotta, jonka aikana kreikkalaiset eivät ole kirjanneet historiaansa mitään poikkeuksellisia tapahtumia. 94 vuoden kuluttua ilmestyi joidenkin mukaan Prometheus, jonka legendan mukaan luonut ihmiset; viisaana miehenä hän muutti heidät äärimmäisestä raakuudestaan sivistyneiksi.
T36 - Ehud ja Deucalion tulvan yhtenäisyys
Africanus kertoo, että Ehudin seitsemäntenätoista4 vuonna tapahtui Deucalionin aikainen tulva. Tätä ei voida osoittaa tarkasti, koska Kreikan kronologia on täysin sekava, kun siitä olisi edes olemassa tietoja ennen ensimmäistä olympiadia. Kuitenkin, hänen arvauksensa on lähellä totuutta ja koska meidän arvauksemme on lähellä hänen, eikä meillä ole enempää tietoa, jonka avulla voisimme selvittää asiaa.
T56 - Atlas ja Promethius
Africanuksen mukaan:
Peirasin tytär Callithuia aloitti Heran pappeuden Argoksessa. Tänä aikana Prometheuksen veli Atlas saavutti laajaa mainetta erinomaisena astrologina ja hänen tietämyksensä ansiosta kerrottiin, että hän kantoi taivasta itseään. Euripides kuitenkin väittää, että Atlas-vuori kohoaa pilvien yläpuolelle.
Tämä mies kukoisti Gothonielin aikana, kuten kaikki meidän historian oppimme edustajat todistavat, mukaan lukien Africanus, joka sanoo: Cureteian (nykyisin Acarnania) Curetit ja Corybantet asuttivat Cnossosta ja he keksivät taidon koordinoida aseistettujen miesten liikkeitä. Tänä aikana Syrus on kerrottu syntyneen alkuperäisenä ja Syria on nimetty hänen mukaansa. Toiset sanovat, että se tapahtui 100 vuotta aikaisemmin. Myös Prometheuksesta ja Epimetheuksesta, Atlasista sekä kaikkinäkevistä Arguksesta ja Prometheuksen tyttärestä Iosta on samankaltaisia vaihtelevia kertomuksia. Jotkut sanovat, että he olivat kaksiluontoisen Cecropsin aikalaisia, toiset taas, että he elivät 60 vuotta aikaisemmin ja toiset taas 90 vuotta aikaisemmin.
Vapaa käännös kirjasta: Iulius Africanus Chronographiae - The Extant Fragments, 2007.